LH66 - La LH de la Pixel War
T.W. : Cet article va aborder la personne de Jésus avec un regard historique puis un regard religieux. L'auteur, chrétien, n'est pas objectif et le sait, mais s'efforcera de l'être pour la partie historique.
Il y a un consensus actuel sur l'existence de "Jésus le Nazaréen", un Galiléen ayant vécu au premier siècle en Galilée, été baptisé par Jean le Baptiste, entrainé des disciples, et crucifié vers l'an 30.
Vous trouverez en [1] une liste des références historiques à Jésus, qui est notamment cité par l'historien romain Tacite :
"Mais aucun moyen humain, ni largesses impériales, ni cérémonies expiatoires ne faisaient taire le cri public qui accusait Néron d'avoir ordonné l'incendie. Pour apaiser ces rumeurs, il offrit d'autres coupables, et fit souffrir les tortures les plus raffinées à une classe d'hommes détestés pour leurs abominations et que le vulgaire appelait chrétiens. Ce nom leur vient de Christ, qui, sous Tibère, fut livré au supplice par le procurateur Ponce Pilate. Réprimée un instant, cette exécrable superstition se débordait de nouveau, non seulement dans la Judée, où elle avait sa source, mais dans Rome même, où tout ce que le monde enferme d'infamies et d'horreurs afflue et trouve des partisans." (Annales, XV, 44)
Si on fait un croisement entre les textes bibliques, les textes historiques, et l'histoire romaine, on peut placer la naissance de Jésus en -4. Ce n'est pas un choix mais bien une erreur commise en 532 par le moine Denys le Petit, qui a placé la naissance de Jésus en l’an 753 de la Fondation de Rome (AUC : ad urbe condita : l'ancien système de datation), qu'il appela an 1.
Denys s'est basé en effet sur une mauvaise interprétation de l'évangile selon saint Matthieu, que place la naissance de Jésus pendant un recensement de l'empereur Auguste :
"En ce temps-là parut un édit de l'Empereur Auguste ordonnant de faire recenser toute la terre. Ce premier recensement eut lieu sous Quirinius, gouverneur de Syrie."
L'interprétation de ce texte par Denys est la suivante : "Ce premier recensement eut lieu lorsque Quirinius était gouverneur de Syrie.". Il s'est donc basé sur les années où Quirinius était gouverneur de Syrie pour placer l'an 1.
L'interprétation correcte, pourtant, est la suivante : "Ce premier recensement eut lieu sous [la supervision de] Quirinius, qui allait devenir plus tard gouverneur de Syrie." Cette interprétation permet une meilleure cohérence avec les autres éléments historiques mentionnés dans les Évangiles. Vous trouverez des tartines sur le sujet en [2].
Les chrétiens fondent toute leur religion autour de Jésus Christ (du grec christus : oint) et de son message. Pour cette raison, le christianisme n'est pas une religion du livre, mais la religion de Christ (comme son nom l'indique). En effet, la théologie chrétienne ne se base pas seulement sur les Écritures, mais aussi sur la Tradition.
Les chrétiens croient que Jésus est Dieu, fils de Dieu, et le Messie annoncé par la religion juive. (Cf. Ouverture 1). Pour réparer la rupture avec Dieu qu'est le péché, Dieu le Père a envoyé son Fils s'incarner dans la Vierge Marie et se faire homme par l'Esprit Saint. Après avoir annoncé le Royaume des Cieux, il s'est offert pour nous libérer de nos esclavages (addiction, tristesse, tourment, péché, ...) et nous conduire vers le bonheur par sa Pâque : c'est la crucifixion et la résurrection, que l'on célèbre à Pâques. C'est pour cela que la Croix est le symbole des chrétiens.
"Dieu a tant aimé le monde qu'il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne périsse point, mais qu'il ait la vie éternelle." (Jn, III, 16)
Vous trouverez un résumé de la foi chrétienne en 12 points dans le symbole des Apôtres, ou Credo (du latin credo : je crois). [3]
Pour plus de questions, n'hésitez pas à vous rapprocher de la communauté chrétienne de Télécom (CCT).
La religion juive raconte tout le long du Tanakh (la bible hébraïque, formée de trois parties : la Torah, les Prophètes et les Écrits) la révélation de Dieu au peuple hébreu par les prophètes et l'annonce de la venue d'un Messie.
Pour eux, Jésus est un homme juif, un maître qui enseignait la Torah, mais n'est ni un prophète, ni le Messie, et certainement pas Dieu.
Jésus (Isa/Issa en arabe) est mentionné à 93 reprises dans le Coran, texte fondateur de l'islam écrit au 7e siècle. Loin d’être ignorée, la figure de Jésus est très considérée dans l’islam : les musulmans le voient comme l’un des plus grands prophètes de leur religion. Isa n'a pas été crucifié, mais il s'agit d'un subterfuge (Sourate 4, verset 157). Il est cependant monté au ciel (Sourate 4, verset 56), élevé par Dieu.
[1] : article (fait par et pour des chrétiens) qui liste des historiens parlant de Jésus.
[2] : tartines sur la datation de la naissance de Jésus
[3] : résumé de la foi chrétienne
[4] : perspectives d'un rabbin et d'un imam
